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                        《長安第二碗》:對父輩精神坐標的追尋與書寫

                        中國經濟新聞網 2021-12-06 16:49:08

                          作者:權泉

                          話劇《長安第二碗》講述了1978年至2018年的四十年間,秦存根傳承祖先基業,夫婦苦心經營葫蘆頭泡饃館經歷重張、火爆、歇業,最終打造了“秦記”這塊金字招牌的故事。該劇展現了一個家庭的“創業史”,以真摯、樸實的戲劇語匯,生動地反映了普通百姓追隨時代步伐,攀登人生階梯,刷新自我精神世界的過程。

                        《長安第二碗》:對父輩精神坐標的追尋與書寫

                          話劇《長安第二碗》海報

                          劇中,秦存根這一典型中國父親形象,是對父輩精神坐標的追尋。他像一座無法撼動的大山,敏銳地捕捉到了即將到來的變革大潮,毅然重拾父輩傳授的葫蘆頭泡饃生意。秦存根勤勞、質樸,終其一生只為讓孩子們不再恓惶受苦。秦存根完成了這一目的,也達成了作為父輩的責任和理想,實現了自我的價值和意義。改革開放四十多年來,中國社會取得的巨大成就,正是千千萬萬個像秦存根一樣的勞動者用血汗構筑起來的。對秦存根這一形象的書寫,完成了對奮斗者、父輩形象的生動塑造,成為作品引發強烈藝術共鳴的根源。

                          戲劇舞臺上的真實形象,就是直面生活的具體問題,直接展示人的精神危機,表達人性深處的力量。無論是與子女的細碎生活,還是生意上的波折起伏,秦存根大半生都在遇到困難、解決麻煩中度過,他一次又一次面臨危機,但始終沒有被生活打敗。創作者從日常生活的必然性中提煉、發現戲劇的偶然性,完成了對人物的塑造,并建立起完整的精神情感坐標。

                          父輩的人生選擇和精神傳承,往往成為下一輩的精神坐標。在劇中,秦存根與花朝陽是兩個極具對比性的人物;ǔ栯S風轉向,秦存根堅守正經;花朝陽啥賺錢干啥,不問法規與道德,秦存根承續祖業,講求貨真價實;花朝陽以個人利益最大化為人際關系的原則,坑蒙拐騙信手拈來,秦存根信奉先讓別人獲利然后自家謀;花朝陽無誠信無善惡無規矩,秦存根講誠信崇仁義守規矩;花朝陽制造秦家用大煙殼吊湯的冤案,秦存根帶領全家用生命捍衛了自身的信譽。作品對花朝陽一生“不著調”的經歷,是直面的暴露,但對他本人最后的境遇,則體現出了大時代下對小人物個體命運的溫情關注,氤氳著創作者深深的悲憫意識。同時也給人們以警醒,面對形形色色的誘惑,我們的判斷可能會失準,但當迷霧被撥開,支撐生活的主心骨依然是傳承至今的那些最平凡、最持久、最閃光的精神內核。

                          現實主義創作的終極目的是直面生活的真實,喚回我們久違的初心!堕L安第二碗》中,生存的悲苦、婚姻的挫折、命運的無情,樁樁件件都是一把利劍,稍有不慎就會在選擇中敗下陣來。劇中的秦家子女也會面臨眾多人生的選擇,身處關鍵時刻,秦存根都能幫助自己的孩子守住做人的底線。反觀花朝陽的命運路徑,其結果當下立見。人不是無根之草,他的精神港灣正是父輩們最真實的堅守,在人生漫長道路上,秦家孩子們最終走上人生坦途,回歸初心,依靠的也正是這種力量。正如柳青在《創業史》中所言,“人生的道路很漫長,但關鍵處就那么幾步”。以秦存根為核心的秦家人對良心的堅守,讓更多人重新發現了生活的意義,這也是該劇之所以能打動人的原因,既有對生活的直面表現,又蘊含著對美好的希冀。

                          味覺是有記憶的,“長安第二碗”的命名,流露出創作者對故土的無限深情。作者理性地觀察世態,思考人生,用溫情的筆觸為平凡者而歌,把對生于斯,長于斯故土的體味和愛化作筆下流動的字符,使作品具備了豐厚的人文精神。

                          觀察時代的鏡頭拉長了,社會的變遷才能明晰,作品的史詩風格才能顯現!堕L安第二碗》的創作啟示我們,練好腳力,深入大地,沉下心來,提升眼力,站在時代與生活的交匯處,才能真正體察生活中那些少為人知的細節,收獲最真實的感動。

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                        來源:光明網-文藝評論頻道 作者:權泉 編輯: 蔣帥       
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